Monsyerrá Batista *Brasil

A ESFINGE DA DESIGUALDADE (versão Ucrânia)

É muito difícil sair de baixo da comunidade, batendo às portas pedindo migalhas, para alimentar sua dignidade, o sonho de independência, de amor e prosperidade.*

É muito difícil transpor os limites da grotesca pirâmide capitalista, poucos conseguem passar da ESFINGE, a guardiã dos contrastes, dos extremos e das desigualdades.*

Nessa incursão dramática, o preço a pagar é alto e só os mais ousados e agudos, têm o prazer de se juntar ao seleto rol dos heróis e dos "queridinhos" da grande mídia privada.*

A Esfinge é hegemonia, oligárquica e cruel, sua bênção é distinta, seleta e pontual.*

Quem sucumbe é devorado e condenado à renúncia do status, do prazer e até da dignidade. O exílio no inferno é o limite do fracasso.

Aos "Patrícios" tudo, essa é a lei. Fora da lei, a lei é do cão e o cão faz a lei.*

A luta pela sobrevivência é implacável nesse tabuleiro do jogo geopolítico, criado e mantido para o blecaute de muitos e o brilho estelar de uns poucos. O desespero da turba, alucinada, cega e burra, explode em violência, neuras e ansiedades, invertendo os valores e espalhando o caos pela sociedade, o drama dos excluídos, o sofrimento dos inocentes.*

Esse é o ambiente da guerrilha social e da horda incômoda dos refugiados sobreviventes. Alguns emergem do bem e outros da maldade. Alguns apelam pra Deus e outros para o diabo, tentando livrar-se dos fardos ou da lei da gravidade.*

A gravidade mesmo é a nossa memória, tão vaga e tão curta, quanto às páginas da nossa história. Tão falha e tão lerda na sua justiça, que brinda à morte a ruína da vida, perdendo os ideais dos mártires e talhando o sangue dos idealistas.*

Sonho o dia em que todos entendam o verdadeiro sentido de uma "Democracia Pacífica", a força e a consequência de uma simples escolha. Eu escolhi "ser" um bom ser humano, moderno, porém interiorano, livre pensador, amante das coisas simples da vida, padrão latino americano.*

Sou brasileiro e cumpro a minha sina de sobrevivente marginal destes cinco séculos de tsunamis imperialistas, mas não sou a cura de um mundo doente e avesso.*

Sei que a culpa não é minha como tentam mostrar nos noticiários. Sei quem me representa nas lutas libertárias e justas. Liberdade Ainda que Tardia, diz meu pavilhão.*

Hipocrisia mórbida é coroar nossos heróis, somente após o corpo entregue a sepultura.*

Mais uma ironia desta ignóbil cultura de colonizado, lembrando-me a célebre frase de Homero, na singularidade da sua sabedoria:*

“A gloriosa paz que chega tarde, chega fria”*

***

Monsyerra Batista Brésil

LE SPHINX DES INÉGALITÉS (version Ukraine)

Il est très difficile de sortir du dessous de la communauté, de frapper aux portes pour demander des miettes, pour nourrir sa dignité, son rêve d'indépendance, d'amour et de prospérité.*

Il est très difficile de dépasser les limites de la pyramide capitaliste grotesque, rares sont ceux qui parviennent à dépasser le SPHINX, gardien des contrastes, des extrêmes et des inégalités.*

Dans cette incursion dramatique, le prix à payer est élevé et seuls les plus audacieux et les plus pointus ont le plaisir de rejoindre la liste restreinte des héros et des « chouchous » des grands médias privés.*

Le Sphinx est hégémonique, oligarchique et cruel, sa bénédiction est distincte, sélective et ponctuelle.*

Celui qui succombe est dévoré et condamné à renoncer au statut, au plaisir et même à la dignité. L'exil en enfer est la limite de l'échec. Pour les "Patricio", tout est la loi. Hors de la loi, la loi appartient au chien et le chien fait la loi.*

La lutte pour la survie est implacable sur ce plateau de jeu géopolitique, créé et entretenu pour le black-out de beaucoup et l’éclat stellaire de quelques-uns. Le désespoir de la foule, hallucinée, aveugle et stupide, explose en violence, en colère et en angoisse, inversant les valeurs et semant le chaos dans la société, le drame des exclus, la souffrance des innocents.*

C’est l’environnement d’une guérilla sociale et d’une horde inquiétante de réfugiés survivants. Certains naissent du bien et d’autres du mal. Certains font appel à Dieu et d’autres au diable, essayant de se libérer des fardeaux ou de la loi de la gravité.*

La gravité est notre mémoire, aussi vague et courte que les pages de notre histoire. Si imparfaite et si lente dans sa justice, elle offre à la mort la ruine de la vie, perdant les idéaux des martyrs et coupant le sang des idéalistes.*

Je rêve du jour où chacun comprendra le vrai sens d'une « Démocratie pacifique », la force et la conséquence d'un simple choix. J'ai choisi d'"être" un être humain bon, moderne, mais campagnard, libre penseur, amoureux des choses simples de la vie, standard latino-américain.*

Je suis Brésilien et j’accomplis mon destin de survivant marginal de ces cinq siècles de tsunamis impérialistes, mais je ne suis pas le remède à un monde malade et hostile.*

Je sais que ce n’est pas ma faute, comme ils essaient de le montrer aux informations. Je sais qui me représente dans les luttes libertaires et justes. Liberté même si tard, dit mon pavillon.*

L'hypocrisie morbide consiste à couronner nos héros seulement après que le corps ait été livré à la tombe.*

Autre ironie de cette ignoble culture colonisée, qui me rappelle la célèbre phrase d'Homère, dans la singularité de sa sagesse :*

« La paix glorieuse qui arrive tard, arrive froide »*

***

Monsyerra Batista Brasil

THE SPHINX OF INEQUALITY (Ukraine version)

It is very difficult to get out from under the community, knocking on doors asking for crumbs, to feed their dignity, the dream of independence, love and prosperity.*

It is very difficult to overcome the limits of the grotesque capitalist pyramid, few manage to get past the SPHINX, the guardian of contrasts, extremes and inequalities.*

In this dramatic incursion, the price to pay is high and only the most daring and acute have the pleasure of joining the select list of heroes and "darlings" of the large private media.*

The Sphinx is hegemonic, oligarchic and cruel, its blessing is distinct, select and punctual.*

Whoever succumbs is devoured and condemned to renouncing status, pleasure and even dignity. Exile in hell is the limit of failure. To the "Patricios" everything, that is the law. Outside the law, the law belongs to the dog and the dog makes the law.*

The fight for survival is relentless on this geopolitical game board, created and maintained for the blackout of many and the stellar shine of a few. The desperation of the mob, hallucinated, blind and stupid, explodes into violence, rages and anxieties, inverting values and spreading chaos throughout society, the drama of the excluded, the suffering of the innocent.*

This is the environment of social guerrilla warfare and the troublesome horde of surviving refugees. Some emerge from good and others from evil. Some appeal to God and others to the devil, trying to free themselves from burdens or the law of gravity.* Gravity is our memory, as vague and as short as the pages of our history. So flawed and so slow in its justice, it offers death the ruin of life, losing the ideals of the martyrs and cutting the blood of the idealists.*

I dream of the day when everyone understands the true meaning of a "Peaceful Democracy", the strength and consequence of a simple choice. I chose to "be" a good human being, modern, but from the countryside, free thinker, lover of the simple things in life, Latin American standard.*

I am Brazilian and fulfill my fate as a marginal survivor of these five centuries of imperialist tsunamis, but I am not the cure for a sick and averse world.* I know it's not my fault as they try to show in the news. I know who represents me in libertarian and fair struggles. Freedom Even if Late, says my pavilion.*

Morbid hypocrisy is to crown our heroes, only after the body is delivered to the grave.* Another irony of this ignoble colonized culture, reminding me of Homer's famous phrase, in the singularity of his wisdom: *

“The glorious peace that arrives late, arrives cold”*

***

Monsyerra Batista Brasil

LA ESFINGE DE LA DESIGUALDAD (versión Ucrania)

Es muy difícil salir de debajo de la comunidad, tocando puertas pidiendo migajas, para alimentar su dignidad, el sueño de independencia, amor y prosperidad.*

Es muy difícil superar los límites de la grotesca pirámide capitalista, pocos logran traspasar la ESFINGE, guardiana de los contrastes, los extremos y las desigualdades.*

En esta dramática incursión, el precio a pagar es alto y sólo los más atrevidos y sagaces tienen el placer de sumarse a la selecta lista de héroes y "queridos" de los grandes medios privados.*

La Esfinge es hegemónica, oligárquica y cruel, su bendición es distinta, selecta y puntual.* Quien sucumbe es devorado y condenado a renunciar al estatus, al placer e incluso a la dignidad. El exilio en el infierno es el límite del fracaso. A los "Patricios" todo, esa es la ley. Fuera de la ley, la ley es del perro y el perro hace la ley.*

La lucha por la supervivencia es implacable en este tablero de juego geopolítico, creado y mantenido para el apagón de muchos y el brillo estelar de unos pocos. La desesperación de la multitud, alucinada, ciega y estúpida, estalla en violencia, rabias y angustias, invirtiendo valores y extendiendo el caos por toda la sociedad, el drama de los excluidos, el sufrimiento de los inocentes.*

Este es el entorno de la guerra de guerrillas social y la problemática horda de refugiados supervivientes. Unos surgen del bien y otros del mal. Algunos apelan a Dios y otros al diablo, tratando de liberarse de las cargas o de la ley de la gravedad.*

La gravedad es nuestra memoria, tan vaga y corta como las páginas de nuestra historia. Tan imperfecto y tan lento en su justicia, ofrece a la muerte la ruina de la vida, perdiendo los ideales de los mártires y cortando la sangre de los idealistas.*

Sueño con el día en que todos comprendan el verdadero significado de una "democracia pacífica", la fuerza y ​​la consecuencia de una simple elección. Elegí "ser" un ser humano de bien, moderno, pero del campo, librepensador, amante de las cosas simples de la vida, estándar latinoamericano.*

Soy brasileño y cumplo con mi destino de sobreviviente marginal de estos cinco siglos de tsunamis imperialistas, pero no soy la cura para un mundo enfermo y adverso.*

Sé que no es culpa mía como intentan mostrar en las noticias. Sé quién me representa en las luchas libertarias y justas. Libertad aunque sea tarde, dice mi pabellón.* La hipocresía morbosa coronará a nuestros héroes, sólo después de que el cuerpo sea entregado a la tumba.*

Otra ironía de esta innoble cultura colonizada, que me recuerda la famosa frase de Homero, en la singularidad de su sabiduría:*

“La paz gloriosa que llega tarde, llega fría”*

***

Монсьерра Батиста

СФИНКС НЕРАВЕНСТВА (Украинская версия)

Очень трудно выбраться из-под общества, стучаться в двери и просить крохи, чтобы напитать свое достоинство, мечту о независимости, любви и процветании.*

Преодолеть пределы гротескной капиталистической пирамиды очень сложно, немногим удается преодолеть СФИНКСА, хранителя контрастов, крайностей и неравенства.*

Цена за это драматическое вторжение высока, и только самые смелые и проницательные имеют удовольствие присоединиться к избранному списку героев и «любимцев» крупных частных СМИ.*

Сфинкс гегемонист, олигархичен и жесток, его благословение четкое, избранное и пунктуальное.*

Тот, кто уступает, пожирается и обрекается на отказ от статуса, удовольствий и даже достоинства. Изгнание в ад – предел неудачи. Для «Патрициоса» всё — это закон. Вне закона закон принадлежит собаке, и собака создает закон.*

Борьба за выживание неумолима на этой геополитической игровой доске, созданной и поддерживаемой для затемнения многих и звездного сияния немногих. Отчаяние толпы, галлюцинированной, слепой и глупой, взрывается насилием, яростью и тревогой, переворачивая ценности и сея хаос во всем обществе, драму исключенных, страдания невинных.*

Это среда социальной партизанской войны и тревожной орды выживших беженцев. Некоторые возникают из добра, другие – из зла. Одни взывают к Богу, другие к дьяволу, пытаясь освободиться от бремени или закона тяготения.*

Гравитация — это наша память, столь же смутная и короткая, как страницы нашей истории. Столь ошибочная и столь медлительная в своей справедливости, она предлагает смерть, разрушение жизни, утрачивая идеалы мучеников и прорезая кровь идеалистов.*

Я мечтаю о том дне, когда все поймут истинное значение «мирной демократии», силу и последствия простого выбора. Я решил «быть» хорошим человеком, современным, но из деревни, свободомыслящим, любителем простых вещей в жизни, латиноамериканского стандарта.*

Я бразилец и исполняю свою судьбу маргинального человека, пережившего эти пять столетий империалистических цунами, но я не являюсь лекарством для больного и враждебного мира.* Я знаю, что это не моя вина, как это пытаются показать в новостях. Я знаю, кто представляет меня в либертарианской и справедливой борьбе. «Свобода, даже если поздно», — говорит мой шатер.*

Ужасное лицемерие – короновать наших героев только после того, как тело будет доставлено в могилу.*

Еще одна ирония этой неблагородной колонизированной культуры, по необычности своей мудрости напоминающая мне знаменитую фразу Гомера:*

«Славный мир, который приходит поздно, приходит холодным»*